花炮“金三角”的岁末自白炮竹声声，辞旧迎新。自孩童时起，在每个国人的心中，放烟花、听炮声，便是过年的一项重要活动，也是童心未泯的成人与孩子们共同的狂欢。但放烟火的习俗从何而来？古代的烟火是否就是《爸爸去哪儿》中打的铁花？中国花炮文化研究专家宋燧文对《新领军者》表示，打铁花只是中国花炮史中的旁枝侧叶而已。

驱兽除病的花炮史

“在《爸爸去哪儿》中，爸爸们奋力击打的盛有铁水的花棒，绚烂美丽，与现代的烟花非常相似，但它并不是现代焰火的雏形。这项从北宋开始流传的汉族民间传统娱乐活动，只是流传于驻马店市确山县的当地民俗。”

据宋燧文介绍，古时的花炮是利用烟火药，通过燃烧或爆炸发出声、光、色等效果，以供观赏的火工娱乐产品，若要寻根，还要到花炮生产“金三角”——萍、浏、醴去看看。那里从古至今都代表着全国乃至全球花炮产业的水平。

“萍浏醴”是江西萍乡、湖南浏阳以及醴陵地区的简称。在这里，花炮的发展已经走了千年的长路。

“花炮的起源，最初是为了驱赶野兽。”在原始社会，人们从山坡上砍来竹子直接掷入火中燃烧取暖，竹筒内的气体会因膨胀而发出爆裂声，山魈野兽闻声遁逃，人们便发现了这种驱兽的妙用。后来，药王孙思邈受此启发，最早记叙了“硫磺伏火法”，火药雏形始现。但花炮真正的祖师，还是贞观年间的李畋。

在萍、浏、醴三地，李畋是个妇孺皆知的名字，他们称李畋为“爆竹老爷”，为他塑像，建祠堂，在他生日的那天祭祀他。所以，街头巷尾随处可见李畋故居、李畋公园、李畋广场、李畋庙、李畋雕像等等，据说，这些都是为了纪念这位用炮驱瘴英雄的。

据传，当时灾害连年，瘟疫流行，李畋的好友也不慎染疾，乡人言称为山魈邪气作怪（实为瘴气），将危害一方。李畋焦急之下想到父亲曾说燃竹可壮气驱邪，即试之。但爆力不足，他便在竹节上钻一小孔，将孙思邈等人研制的硝药填入，用松油封口引爆，效果极佳。乡邻仿之，一时山中爆声四起，清香扑鼻，瘴气消散，李畋好友也病愈，乡民对他都颇为感激。但这种竹爆携带不便，且不安全，李畋又以纸代竹，经反复试验，其声如雷，光气四射。后来，这种爆竹除用于驱除瘴气，还用于婚丧喜庆。此后，他便被视为烟花爆竹业的祖师。

李畋生于醴陵、萍乡、浏阳三地交界的麻石街上，这里保留了李畋的故居。故居没有刻意的装饰，只是一间简陋的堂屋，其对面是一座戏台。看似普通，但隔街相望，却是两个省的距离。据当地人讲，以前这条街一边属于江西，一边属于湖南，虽然人们语言、风俗相通，却有两省之别。

走进故居，里面供奉着李畋塑像和牌位。有人说，这半栋建筑只是文献记载中古人为李畋修建的“佑圣观”，而非李畋日常起居的“老屋”。但也有村民讲，“松仙庙”才是供奉李畋的庙宇，“以前只是一座小庙，香火却很旺盛，每年李畋生日的时候，这里都人山人海。”据《萍乡地方志》记录：明洪武三年（公元1307年），上栗人民在“佑圣观”设立爆竹祖师神位，每年4月18日，到“佑圣观”祭祀李畋。

虽然李畋在萍、浏、醴颇具影响力，但因缺少资金等原因，爆竹生产一时未能发展起来，直到宋代，始建作坊、爆庄。

花炮始于唐而盛于宋，宋代民间便开始用纸筒装火药，并用麻茎编结成串，做成“编炮”，和现代鞭炮有异曲同工之妙。从古诗“爆竹声中一岁除，春风入暖送屠苏”“东风夜放花千树，更吹落，星如雨”中可知，宋朝人们就已形成了除夕燃放花炮欢庆的习俗。

至清代，金三角地区的花炮产业也趋成熟，品类繁多，花炮被运往各地，广泛用于送旧迎新、婚丧嫁娶等场合。据说，李鸿章为讨好慈禧太后，从浏阳购进一批价值六万金大型盆花，运到京城供太后观赏。各级“官绅竟起效法，一时侈风大炽”，纷纷举办焰火晚会以讨好上司，取悦同党。

禁放令下的萍浏醴

萍浏醴因花炮而扬名，因花炮而发展。千余年前，孙思邈在浏阳采药炼丹，就隐居在城东的虎脑山，他发明的硝磺火药促进了花炮的发明。花炮祖师李畋在三省交界的麻石街土生土长，他将花炮制作技艺传授给很多人，技艺得以传承。为什么单单是这里能够出现诸多与花炮相关的名人，为什么这里能至今雄霸花炮产业的霸主地位？这可能都与当地的风土民情有关。

如果以航拍的角度向下看，在湘东赣西有一片丘陵地带，那里盛产竹木和硝石、硫磺，这些是制造传统爆竹必不可少的原料。而浏阳河、南川河和醴陵渌江几大主要河流为花炮的运输提供了最有力的支持。此外，这一带人口密集，劳动力资源丰富，也为花炮的生产提供了便利。

古时，浏阳有“十室九爆”之说，即指十之八九的人从事花炮生产。即便如今，依然如此。现在来到浏阳，萍浏醴三地花炮产业依旧是支柱型产业，在这片地区蓬勃发展着。虽然如今多地推出了“禁放烟花爆竹”政策以保护环境，但萍浏醴的人们对花炮产业的发展依然乐观。

时值年关，在占有花炮产业半壁江山的浏阳，花炮生产商们依然繁忙如初。“在新政策下，一些小的花炮厂商确实关停，但对剩下的厂商影响不大。虽然现在的大环境并不鼓励燃放花炮，但花炮市场并非如人们想象中陷于窘境。即便在非年非节的平日里，花炮厂也不会有一分一秒停工停产。”国际烟花协会秘书长刘东辉对《新领军者》表示，“从国内来讲，全年销量平稳，因为民俗原因，一年四季都会购买花炮，只是在过年期间需求集中，生产量格外大。因此，对工人有巨大的需求量，常年存在招工困难的状况。并且，随着国外市场的成熟，对花炮的需求量一年比一年多，每年都能有六七亿元的销量。”

关于环保问题，刘东辉说，“几乎所有花炮生产商常年都在研究要如何降低污染，生产出烟更小、噪声更小的产品，所以在这方面投入的资金也是最多的。之前推出的环保型冷烟花就是其中的代表，它具有无烟、无毒、无刺激性气味、无残渣的特性，已广泛适用于婚礼、庆典等场合，连小朋友都可以在家长的陪同下拿在手中玩耍。但因技术问题，它仅适用于民用小型烟花，其他种类的烟花我们还在继续研究如何改进工艺，更加环保。”

早在2013年，浏阳花炮为了适应市场的发展，已由政府牵头准备修订烟花爆竹地方标准，将安全环保指数引入烟花爆竹产品质量标准，通过专业PM2.5设备监控产品烟雾和含硫量，只有各项指标按规定都合格的产品才能进入市场销售。自环保型花炮诞生，虽然售价比传统烟花贵40%—80%，但推向市场后立即受到国内外客商的欢迎。除了技术革新，花炮之乡的人们还在进行各类花炮文化建设。走在浏阳街头，有关花炮的花炮文化民俗园和烟花艺术体验中心、历代花炮诗画长廊等都在筹建中。浏阳大瑶镇还有个中国花炮文化博物馆，馆内藏有明末清初的花炮印刷版、手推车等百余件古时实物，还能亲眼看到传统工艺的展示。

在浏阳，每年的五月到八月，国际烟花协会还会举行专业的焰火燃放表演，让游人能一睹浏阳烟花的风采。游客也能亲身体验燃放烟花鞭炮的乐趣，感受它的环保与安全。

今天，萍浏醴尽管已分属两省三市，但这三个地方的方言、民风依旧相似。从山这边的萍乡开到山那边的醴陵，再从醴陵一路铺展开去，能把浏阳的风景看尽。浏阳河两岸，马王堆汉墓、谭嗣同故居、浏阳文庙、浏阳算学馆等文物古迹，也许是了解萍浏醴文化的另一面镜子，待君来访。